Дороссийская история нашего края Опции

[Boris]

К сожалению, в настоящее время нам мало известно про историю нашего края до Ясского мирного договора. А ведь тут "тусовались" и турки, и поляки, и ливонцы. И это я молчу про скифов и прочих хазар!

Предлагаю тут делиться найденной информацией.

Для затравки: http://archaeology.kiev.ua/journal/050902/sapozhnikov.htm

[Pavel]

Boris, про православные церкви в турецком Очакове.
И вновь дремучая безграмотность! И сама постановка вопроса и обмен мнением и отсутствие дискуссии здесь говорят о невежестве. Такая скандальная тема - как же можно!
А на деле любой школьник всилах задать в поисковик ключевую фразу веротерпимость в Османской империи Порта и христиане, конечно ключ крамольный, ( не факт, что термин веротерпимомть присутствует в учебниках, не не хлебом единым).
И отбросив пару дешевых статеек выходим на работу "Статус еврейских общин в Османской империи"
Ирма Фадеева, ЛЕХАИМ НОЯБРЬ 2004 и ЯНВАРЬ 2005. Находим много интересного по теме, в том числе:
исследуя жизнь еврейских общин в Европе в 15-16 веках, автор приводит сведения о переселении
значительного количества евреев из европейских государств в османскую державу.

"...Каково же было положение еврейских общин – и ранее живших на территориях Балкан, Малой Азии и Ближнего Востока, и вновь прибывших в XV–XVI веках в пределы складывавшейся османской державы?

Ислам, нормы которого определяли бытие народов, населявших Османскую империю, в соответствии с Кораном допускал жизнь и отчасти имущественные права христиан и евреев – при условии соблюдения ими установленных мусульманских законов и уплаты соответствующих налогов. Статус зимми (христиан и евреев), по мусульманским законам, предусматривал известную терпимость властей к «людям Писания» («ахль-уль-китаб»). Но этот статус не был стабильным, поскольку в восточной деспотии, разновидностью которой стала Османская империя, жизнь любого человека, включая самого султана и членов его семьи, не была гарантирована от произвола отдельных лиц и группировок, располагавших на данный момент максимальным влиянием. Что касается имущества любого подданного – и мусульманина, и «неверного», то оно, по мусульманским представлениям, являлось достоянием Аллаха и его наместника на земле – султана-халифа. После смерти владельца крупные состояния обычно конфисковывались в казну. Наследникам оставляли то, что власти считали необходимым.

В османском государстве немусульманам разрешено было свободное отправление культа и жизнь по собственным религиозным законам. При завоевателе Константинополя Мехмеде II Фатихе (правил в 1444–1446 и 1451–1481 годах) существовали следующие немусульманские общины (миллеты): греко-православная, иудейская (есть сведения, что она формально сложилась к 1493 году или даже позднее) и армяно-григорианская.

В дальнейшем миллетов стало больше. Они просуществовали до окончательного развала империи в 1918 году..." - цитата, вся статья здесь:
http://qps.ru/R5xkQ
В статье много полезной информации о Порте, про армян, про понятие подданный, отечество. Для расширения кругозора и ликвидации невежественных стереотипов.

Есть и другие сведения, например история еврейской общины Белгород-Днестровска, насчитывающая почти 2 тыс. лет. И простая реконструкция жизни Очакова, ведь он был столицей огромной области. Область соседствовала и контактировала с христианскими землями, в бытовом плане зависела от них, вела торговлю и другие контакты! Как же на ее территории не могло существовать христиан?
А кушали османы что!? Продукты им Стамбул присылал? Или они своих крестьян сюда привезли?
Не только в Очакове, но и на всей их земле до Подолии продолжали жить христианские общины, которые всячески вынуждали переходить в ислам, но не огнем и мечем, а скорее экономическими посулами послабления налогов. Соглашались не все. Особенно в глухих местах вдали от дорог сохранялись христианские очаги и эти населенные пункты назывались пустоши.

Про храм в Очакове, думаю, должны написать специалисты. Был ли он изначально христианским или мечетью. Недавняя его реставрация оголила всю древнюю кладку стен в главном здании и пристройках, стали видны следы достроек и реконструкций (восстановлений). Похоже, были периоды, когда он был сильно разрушен. Этому должно быть объяснение из его истории.